について ハサンケイフ城
一万二千年以上にわたり、アナトリア南東部、チグリス川上流を見下ろす場所に築かれた集落は、人類文明の全体を見届けてきた。現在のトルコ、バトマン県にあるハサンケイフは、地球上で最も古くから継続して人が住んできた場所の一つであり、その石灰岩の断崖を冠する城は、ローマの辺境からオスマン帝国の中心世界へと至る長い世紀の間、数々の帝国の支配を通じて町のアイデンティティを支えてきた。今日、近年の文化遺産史の中でも最も胸を打つ章の一つとして、歴史的なハサンケイフの大部分はイルス・ダムの貯水池の下に沈んでいる。しかし城そのものは、上昇した水位のはるか上にあり、この地がかつて抱えていたものすべてを思い起こさせる壮麗な存在として残っている。
ハサンケイフ城は、アラビア語で Hisn Kayfa、すなわち「岩の要塞」として知られ、チグリス川の約百メートル上、何千年にもわたって人の手で掘られた無数の洞窟住居が穿たれた切り立った石灰岩の突端に位置する。その戦略的位置は、川の渡河点と、ディヤルバクルとモスルを結ぶ長い交易路の双方を支配し、上メソポタミアで最も争奪の的となる防衛拠点の一つとなった。
ローマの前哨地からビザンツの司教座へ
ハサンケイフ周辺における人間の居住の証拠は新石器時代にまで遡るが、岩上に最初の石造要塞を築いたのは四世紀のローマ人で、コンスタンティヌス大帝の子コンスタンティウス二世の治世のことであった。当時、帝国はササン朝ペルシアとの長い抗争のただ中にあり、ハサンケイフはアナトリア東方への進入路を守る国境守備隊の拠点だった。ローマ帝国が正式に分裂した後、ビザンツ人は城を保持し、その地位をさらに高めた。451年のカルケドン公会議の時点で、ハサンケイフはシリア系キリスト教の司教座となっており、その地位をほぼ三世紀にわたって保った。638年、預言者ムハンマドの死後に急速に進んだアラブ征服の中で、城は名将ハーリド・イブン・アル＝ワリードの下で仕えた指揮官イヤード・イブン・ガンムの手に落ちた。その時から、ハサンケイフは正統カリフ朝、ウマイヤ朝、アッバース朝、地元のハムダーン朝、そしてマルワーン朝へと、相次ぐイスラム王朝の支配を受けたが、いずれも特に顕著な建築的痕跡は残さなかった。
アルトゥク朝の黄金時代
ハサンケイフの運命は、1071年のマンジケルトの戦いの後に劇的に変わった。この戦いはセルジューク朝の画期的な勝利であり、アナトリアをテュルク系定住者へ開く契機となった。1102年、大セルジューク朝配下の指揮官であったトルクメン人戦士ソクメン・ベイが城を奪い、この地を新たなアルトゥク朝首長国の首都とした。以後、同政権は約130年にわたって地域を治めることになる。アルトゥク朝のもとで、ハサンケイフは黄金時代を迎えた。城は再建・拡張され、宮殿、兵舎、王族の居住区、そして断崖を下ってチグリス川へ至る二本の水路を備えた巨大な要塞複合体となった。その中には、今日でも一部をたどることができる有名な秘密トンネルも含まれる。ハサンケイフにおけるアルトゥク朝の事業の中で最も有名なのは、城そのものではなく、十二世紀にチグリス川へ架けられた大橋だった。切石で築かれたそのアーチは、建設当時、世界最大の中世橋と考えられていた。今日残るのは橋脚のみだが、それはこの王朝の野心を思い起こさせる。彼らの技術者たちはまた、イスラム中世で最も並外れた知性の一人、バディー・アッザマーン・アル＝ジャザリーを生み出した。彼が1206年にハサンケイフで完成させた自動機械に関する論考は、現代ロボット工学の原理を数世紀も先取りしていた。蛇と獅子で飾られたアルトゥク朝宮殿のための青銅扉についてアル＝ジャザリーが残した記述は、現存する中世ハサンケイフの最も印象的な描写の一つである。
アイユーブ朝、アク・コユンル、そしてオスマン
1232年、著名なサラディンの甥であるアイユーブ朝のスルタン、アル＝マリク・アル＝カーミルがハサンケイフを占領した。アイユーブ朝の支配下で城は引き続き拡張され、周囲の下町には、後にこの地を特徴づける宗教的・市民的記念物が築かれた。ウル・モスク、神の九十九の名が刻まれた細長い煉瓦造ミナレットを持つエル・リズク・モスク、小さな立方体のイマーム・アブドゥッラー廟、そしてマドラサや浴場のネットワークである。1260年、フレグ・ハン率いるモンゴル軍がこの地域を席巻したとき、ハサンケイフの住民は城塞と洞窟の迷宮へ退避し、他の多くのメソポタミア都市を壊滅させた災厄を生き延びた。十五世紀には、白羊朝として知られるトルクメン系連合アク・コユンルが台頭した。その支配者ウズン・ハサンは、後期中世ハサンケイフで最も有名な建物を加えた。1473年に戦死したハサンの息子のために建てられた、ターコイズと濃紺の施釉煉瓦による円筒形のゼイネル・ベイ廟である。この廟は、アナトリアにおける中央アジア的建築装飾の独特な例を示している。
十六世紀初頭にオスマン帝国がこの地域を併合すると、ハサンケイフの重要性は次第に薄れていった。かつてこの地を戦略的に不可欠なものにしていた辺境状況が失われると、町は小さなオスマンの造幣所とハンマームがあるだけの静かな地方都市へと移っていった。近代には、ハサンケイフはバトマン県の眠ったような地区となり、政治的な重みよりも考古学的な豊かさによって知られるようになった。
イルス・ダムと下町の喪失
何十年もの間、歴史的ハサンケイフの存在そのものは、トルコ最大級のインフラ事業の一つであるチグリス川のイルス・ダムによって脅かされてきた。このダムは水力発電と下流農業への灌漑を目的として設計された。ユネスコ、Europa Nostra、そしてハサンケイフを世界で最も危機に瀕した遺産の監視リストに載せたワールド・モニュメント財団による国際的な抗議にもかかわらず、貯水池は2019年から2020年にかけて湛水を始め、下町の大部分と推定三百件の考古学的記念物を水没させた。ゼイネル・ベイ廟やイマーム・アブドゥッラー廟を含む少数の重要記念物は、手間をかけて解体され、運搬され、貯水池より高い場所にある新しいハサンケイフ文化公園に再組立てされた。城そのものは水位よりはるか上にあるため浸水の影響を受けず、現在も訪問者が入ることができる。ただし、周囲の景観は見分けがつかないほど変わってしまった。
今日のハサンケイフを訪れる
現代の訪問者は通常、アナトリア南東部の三つの偉大な歴史都市であるマルディン、ディヤルバクル、またはバトマンからの日帰り旅行としてハサンケイフを訪れる。城へは、新しく造られた山道を車で進むか、文化公園から貯水池を短い船旅で渡って向かう。城塞内では、大宮殿の遺構、七つの城門（そのうち三つはかつて隠されていた）、初期ビザンツ期とイスラム期の岩窟部屋、そして新しいチグリス貯水池を見渡す眺望が組み合わさり、トルコのどの遺産地にも劣らない、忘れがたい体験を生み出している。消滅の縁に立つ歴史、メソポタミア文明の深い地層、そして十六世紀以上にわたり帝国の興亡を見守ってきた石の要塞の忘れがたい美に惹かれる旅行者にとって、ハサンケイフ城は単なる目的地ではない。それは記憶そのものについての瞑想である。
