Heraclea Lyncestisは、Herakleia Lynkestis(古代ギリシャ語:ἩράκλειαΛυγκηστίς;ラテン語:Heraclea Lyncestis;マケドニア語:ХераклејаЛинкестис)とも呼ばれ、後にマセドニアの古代ギリシャの都市でした。その遺跡は、北マケドニアの現在の町ビトラの南2 km(1.2マイル)にあります。キリスト教初期には、ヘラクレアは重要な司教管区であり、かつてアドリア海の港であるドゥラスを通じてビザンチウムとローマを結んでいたエグナティア街道の中間地点でした。その司教のいくつかは、セルディカや他の近くの町の教会会議で言及されています。この都市は、地震とスラブ人の侵略を受けて、西暦6世紀に徐々に放棄されました。
紀元前4世紀半ばにマケドンのフィリップ2世によって設立されました。この都市は、神話の英雄ヘラクレスにちなんで名付けられました。リンケスティスという名前は、都市が建てられたフィリップによって征服された古代王国の名前に由来しています。
ヘレニズム時代、ヘレニズム時代のヘレニズムは戦略的に重要な町でした。西はエピロス、北は牡丹との国境の端にあり、紀元前2世紀半ば、ローマ人がマケドニアを征服してその政治力を破壊するまででした。 。ローマ人はマケドニアを4つの地域に分割し、ヘラクレアはマケドニアプリマ州にありました。この地域の主要なローマ街道であるエグナティア街道はヘラクレアを通り、ヘラクレアは重要な停留所でした。街の繁栄は、主にこの道路によって維持されました。ヘラクレアでローマ時代から発見された物体は、奉納の記念碑、柱廊玄関、サーメ(浴場)、劇場、町の壁です。
ローマ皇帝ハドリアヌスは、ローマのマケドニア州の多くの建物が修復されていたときに、町の中心部の丘の上に劇場を建てました。アントニヌス・ピウスの治世中に使用され始めました。 1931年に発見された、14列目(20列中)の座席の小さな骨のチケットは、劇場の存在の最も早い既知の証拠です。劇場自体は1968年まで発見されませんでした。劇場の中には3つの動物の檻があり、西部にはトンネルがありました。劇場は、キリスト教の普及、東ローマ帝国の形成、そして当時認識されていた異教徒の放棄により、ローマ帝国での剣闘士の戦いが禁止された西暦4世紀後半に使用されなくなりました。儀式と娯楽。
ビザンチン時代初期(西暦4世紀から6世紀)、ヘラクレアは重要な聖公会の中心地でした。その司教の何人かは、紀元343年からサルディカ会議の行為でヘラクレアのエヴァグリウス司教として教会評議会の行為で注目されています。小さくて大きな大聖堂、司教の住居、葬式の大聖堂と墓地遺跡は、この時代の遺跡の一部です。大バシリカの3つの身廊は、非常に豊かな花と比喩的な図像のモザイクで覆われています。これらの保存状態の良いモザイクは、初期キリスト教美術時代の良い例と見なされることがよくあります。ヘラクレアの他の司教は、西暦449年からエフェソス第二評議会の法律で言及されているキンティリヌス司教として4世紀から6世紀の間に知られています。街は西ゴート族/西ゴート族の軍隊によって略奪され、西ゴート族によって472年に指揮され、街の司教から彼に大きな贈り物があったにもかかわらず、紀元479年に再び略奪されました。 5世紀後半から6世紀初頭に復元されました。西暦518年に地震が発生したとき、ヘラクレアの住民は徐々に都市を放棄しました。その後、7世紀の前夜、スラブの部族であるドラゴビ人がアヴァールによって北から押し下げられ、この地域に定住しました。最後のコインの発行は約から始まります。 585、これは都市が最終的にスラブ人によって捕らえられたことを示唆しています。その結果、人けのない都市劇場の代わりに、いくつかの小屋が建てられました。
続きを読む
紀元前4世紀半ばにマケドンのフィリップ2世によって設立されました。この都市は、神話の英雄ヘラクレスにちなんで名付けられました。リンケスティスという名前は、都市が建てられたフィリップによって征服された古代王国の名前に由来しています。
ヘレニズム時代、ヘレニズム時代のヘレニズムは戦略的に重要な町でした。西はエピロス、北は牡丹との国境の端にあり、紀元前2世紀半ば、ローマ人がマケドニアを征服してその政治力を破壊するまででした。 。ローマ人はマケドニアを4つの地域に分割し、ヘラクレアはマケドニアプリマ州にありました。この地域の主要なローマ街道であるエグナティア街道はヘラクレアを通り、ヘラクレアは重要な停留所でした。街の繁栄は、主にこの道路によって維持されました。ヘラクレアでローマ時代から発見された物体は、奉納の記念碑、柱廊玄関、サーメ(浴場)、劇場、町の壁です。
ローマ皇帝ハドリアヌスは、ローマのマケドニア州の多くの建物が修復されていたときに、町の中心部の丘の上に劇場を建てました。アントニヌス・ピウスの治世中に使用され始めました。 1931年に発見された、14列目(20列中)の座席の小さな骨のチケットは、劇場の存在の最も早い既知の証拠です。劇場自体は1968年まで発見されませんでした。劇場の中には3つの動物の檻があり、西部にはトンネルがありました。劇場は、キリスト教の普及、東ローマ帝国の形成、そして当時認識されていた異教徒の放棄により、ローマ帝国での剣闘士の戦いが禁止された西暦4世紀後半に使用されなくなりました。儀式と娯楽。
ビザンチン時代初期(西暦4世紀から6世紀)、ヘラクレアは重要な聖公会の中心地でした。その司教の何人かは、紀元343年からサルディカ会議の行為でヘラクレアのエヴァグリウス司教として教会評議会の行為で注目されています。小さくて大きな大聖堂、司教の住居、葬式の大聖堂と墓地遺跡は、この時代の遺跡の一部です。大バシリカの3つの身廊は、非常に豊かな花と比喩的な図像のモザイクで覆われています。これらの保存状態の良いモザイクは、初期キリスト教美術時代の良い例と見なされることがよくあります。ヘラクレアの他の司教は、西暦449年からエフェソス第二評議会の法律で言及されているキンティリヌス司教として4世紀から6世紀の間に知られています。街は西ゴート族/西ゴート族の軍隊によって略奪され、西ゴート族によって472年に指揮され、街の司教から彼に大きな贈り物があったにもかかわらず、紀元479年に再び略奪されました。 5世紀後半から6世紀初頭に復元されました。西暦518年に地震が発生したとき、ヘラクレアの住民は徐々に都市を放棄しました。その後、7世紀の前夜、スラブの部族であるドラゴビ人がアヴァールによって北から押し下げられ、この地域に定住しました。最後のコインの発行は約から始まります。 585、これは都市が最終的にスラブ人によって捕らえられたことを示唆しています。その結果、人けのない都市劇場の代わりに、いくつかの小屋が建てられました。